虹之间
三足乌后裔的收藏(同人短片)
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群游设表 · 三足乌 西木会馆 · 中立阵营

虹 · 佳霖

代号/名字:虹 / 佳霖 · 妖精 · 上古三足乌后裔
生灵系 空间系

一、基本档案

项目内容项目内容
性别男年龄1468岁
物种妖精(三足乌,上古鸦科神鸟后裔)身高人形约178cm
所属西木会馆阵营中立
食物杂食,最喜欢吃果冻备注无

二、性格与喜好

温和,习惯先照顾别人感受;放心不下的人都会悄悄看着;热爱自然,讨厌无节制城市扩张;爱好和平,乐于分享灵质能力,平时喜欢呆在自己的球形灵质空间里,但也有热情的时候。

喜欢:温柔的人、可爱的事物、雨后初晴、发光的小物什 | 讨厌:没有光亮的感觉、被打扰的安眠魂灵、无节制的城市扩张

三、外貌与衣着

黑发,琥珀色眼。真身为黑羽鎏金翅的三足金乌,展翅时翅缘淌虹光。

人形常穿深红紫色的外袍——深得近黑,如同凝固的暮色;内衬金橙色,如同暮色里藏着一轮落日。

四、能力与武器

生灵系 拾遗 吸收死者遗留的散灵物质,汲取灵力。
空间系 「虹之间」 灵质空间,收纳无主空间及其中残魂,承载记忆与死去魂灵。
生灵系 衔光(唤光) 与他人牵起光丝,联系越深光越亮,靠光确认彼此安好。
武器扶桑枝——太阳栖息的神树之枝,持之可掌握御灵系·木。
能力一览:
  • 生灵系·拾遗
  • 空间系·「虹之间」
  • 生灵系·衔光

五、背景与个人介绍

上古三足乌的后裔。北周明帝二年(558年)曾被人捉住,当作祥瑞献给皇帝,趁夜逃出,从此四处游荡,收集各种存有灵力的发光石头(无主空间),并细致安放和安抚其中原本的残魂记忆。曾加入西木会馆,与馆长西木子相识,但已约300年没回去,会馆现在叫什么名字都不知道了。

常在雨后的虹光里出现,会找找有没有第一时间反射虹光的发光石头;平常就喜欢呆在自己的灵质空间里摆弄自己放置好的各类东西。遇到登门拜访的也十分热情好客,看到需要帮助的情况就会主动帮忙,无私奉献,乐于共享自己的灵质能力。

六、隐藏设定 · 彩蛋

点击展开 22 条设定解释

01名字的由来

「霖」是雨,「乌」是日——雨过天晴见虹。虹、佳霖与三足乌,是一环扣一环的名字。

02妖界真名

踆乌——《淮南子》载「日中有踆乌」,是三足乌的正式古名。平时不用,藏起来了。

031468岁的来历

北周明帝二年(558年),史书记载「顺阳献三足乌」——那年他差点被捉去献给皇帝当祥瑞。从那时算起,恰好1468年。

04三足乌小史

最早是「金乌负日」——古人相信太阳是神鸟驮着飞的,河姆渡、仰韶的彩陶上就有太阳鸟纹,那时还是二足。西汉《淮南子》说「日中有踆乌」,东汉《论衡》才明确「三足」——汉代人信「阳成于三」,给太阳鸟加了一足。南北朝时它成了祥瑞,《宋书》载「三足乌,王者慈孝天地则至」,北周和高句丽都把它当最高权力的象征。到明代,三足乌退下神坛变成装饰纹样,常熟博物馆藏有「祥云托日金乌纹金饰」,形似凤凰回首展翅。

05衔光(唤光)

与在意的人之间牵起光丝,联系越深光越亮——所以怕「没有光亮的感觉」,光亮就是牵挂的刻度。

06扶桑枝

扶桑是东方汤谷里太阳栖息的神树(西方日落之树叫若木,不能用);持此枝可通御灵系·木。

07拾遗

本质是分解者,吸收死者遗留的散灵、收容无主空间;灵质空间「虹之间」就是他的收藏室兼安魂所。

08果冻

亮晶晶还会晃——乌鸦天性,看到发光的东西就走不动道。

09衣着的秘密

深红紫近黑,如同凝固的暮色;内衬金橙,如同暮色里藏着一轮落日——三足乌本就是落日与虹光变的。

10虹光幻影(隐藏能力)

曾经的心灵系能力:织出日辉与虹色光影,以光与暗生成幻境,可笼罩黑暗、影响生物情绪。iridescent——日之光织成虹,以光与暗生成的幻境。现已不用。

11十日传说

《山海经·大荒南经》载「汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌」——上古有十只金乌,每日轮流驮日巡天。他是十日的后裔,血脉里流淌着背负光明的本能。十日后被后羿射落九只,他是最小那只的后代,所以格外珍惜光。

12后羿射日

后羿射落九日,本质是射杀了九只三足乌。他是那场浩劫幸存者的后裔——所以对弓箭有本能的警惕,但也理解后羿的苦衷:十日并出,焦禾稼,杀草木,不射则万物俱焚。他收集无主空间的习惯,某种程度上也是在替祖先赎罪。

13扶桑与若木

扶桑在东方汤谷,是日出之树;若木在西方虞渊,是日落之树。他持扶桑枝而非若木枝,因为三足乌从东方起飞,不在西方落脚——日出之树与他的血脉同频。若木属阴,持之则暮气沉沉,三足乌用了会犯困(虽然本来就爱睡)。

14河姆渡太阳鸟

七千年前河姆渡遗址的「双鸟朝阳」象牙蝶形器,是已知最早的太阳鸟图像——两只鸟夹着太阳,翅膀舒展。那是三足乌祖先还在二足时代的模样。他灵质空间里收藏的最古老发光石头,就是刻有太阳鸟纹的河姆渡骨器残片。

15仰韶彩陶鸟纹

仰韶文化庙底沟类型的彩陶上有大量鸟纹,从写实到抽象演变——鸟身逐渐简化成圆点加弧线,最后只剩几何纹样。那是上古人类对太阳鸟崇拜的浓缩过程。他的拾遗能力本质上也在做同样的事:把消散的灵力浓缩、归档、保存。

16汤谷沐浴

《山海经》说金乌每日从汤谷起飞前要先沐浴。他保留了这个习性——特别爱泡温泉和热水澡,泡完才精神抖擞。冷水澡会让他一整天都蔫蔫的,羽毛(人形是头发)也蓬松不起来。所以他的灵质空间里有一口用灵力维持恒温的温泉。

17日中黑子

古人说「日中有踆乌」,现代天文学认为这是人类最早对太阳黑子的观测记录——黑子形状像鸟。他的琥珀色眼睛里偶尔会闪过暗点,那就是三足乌血脉在与太阳共鸣的证据。天文学家说太阳黑子有11年周期,他说他的心情也有。

18西王母与三青鸟

《山海经》载西王母有三青鸟,为之取食。三青鸟和三足乌是远亲——都是神鸟,但三青鸟是信使,三足乌是太阳。他偶尔会收到三青鸟传来的消息,都是些「西王母问你最近怎么样」之类的客套话。他回「挺好的」,然后继续摆弄发光石头。

19金乌负日的重量

上古金乌每日驮日巡天,那是何等重量——一颗恒星的引力压在三只爪子上。他的后裔继承了这个本能:背负。所以他习惯先照顾别人感受,把别人的事往自己身上扛,不是矫情,是基因里写着「扛得住」。但他自己也需要有人托一把。

20虞渊与归墟

若木所在的虞渊是日落之处,归墟是万水归流之海。三足乌的归宿本是西方——但他偏偏留在了东方,因为东方有扶桑、有汤谷、有日出。他选择做日出的鸟,不做日落的鸟。所以他的名字里没有「暮」字,只有「霖」(雨)和「虹」(雨后之光)。

21楚地太阳崇拜

楚国是太阳崇拜最盛的地方——楚帛书、楚简里大量日神记载,屈原《九歌·东君》写的就是太阳神:「暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑」。他第一次读到这首诗的时候愣了很久,觉得屈原写的就是自己——「青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼」,虽然他不会射箭。

22高句丽壁画三足乌

高句丽古墓壁画中有大量三足乌形象,与太阳、蟾蜍(月亮)并列。朝鲜半岛的三足乌信仰从中国传入,成为王权象征。他曾游历过辽东和半岛北部,在那些壁画前站了很久——看到自己祖先被画在别人的墓室里,感觉挺奇妙的。